明朝军力最强盛时期竟爆发了农民起义唐赛儿

句容历史解密网 2019-09-30 05:00:45

  明朝军力最强盛时期 竟爆发了农民起义唐赛儿起义

  一

  朱棣时代,堪称是明朝的“大有为”时代:征蒙古,通西域,下西洋,开运河,迁国都,修大典累累功业,至今让国人引以为豪但是有一个问题却终无法回避----耗费巨大虽有永乐朝第一理财能臣夏元吉从中协助,数年以来精心维持,但劳民伤财却终无法避免当永乐君臣正着力创建“不世之功”时,明王朝建国后第一场农民起义---山东青州唐赛儿起义,却于永乐十八年(公元1420年)二月在山东爆发,这场持续三个月的起义不但震撼了正开拓“盛世伟业”的明王朝,更成为朱棣至死无法释怀的一块“心病”

  说到这场起义的领袖---山东蒲台女子唐赛儿,古今的说法各有不同,明清两代的历史学家皆称她是“逆贼”“妖妇”晚明文人冯梦龙的小说集《初刻拍案惊奇》中,有《何道士因术成奸,周经历因奸破敌》一文,正是以这次起义为蓝本改写而成,但小说中把唐赛儿塑造成一个“放荡荒淫,杀人如麻”的女魔头,只能说是“艺术加工”而近现代史学家则大多称赞她为“伟大的反封建农民起义领袖”,至今不断“拔高”,污蔑,拔高,加上起义的主人公皆不知所终的结局,令这场六百年前喧嚣一时的抗暴运动,至今笼罩着种种历史的迷雾

  要解开这团历史的迷雾,且让我们先把目光对准起义的发生地---山东

  二

  说唐赛儿起义爆发于山东的原因,先让我们看看从洪武末期至靖难之变前,山东的一幅不忍卒读的图景

  从朱元璋去世的明洪武三十一年(1398年)六月开始,山东就陷入了恐怖的“连环自然灾害”中,洪武三十一年六月,山东张秋河决口,进而夺小清河水道,造成洪水大规模泛滥,灾情波及鲁中济南,莱芜,乃至鲁东潍坊等地,史载“毁田万亩记,流民二十万人”水患尚未平息,胶东地区又遇强烈地震,引发大规模洪水海啸,毁“登州,蓬莱,威海三卫,十年军屯一朝丧尽”洪水刚刚退去,大规模瘟疫又爆发,明朝廷“募举国良医施药诊治”,以“善安民”著称的铁弦出任参议,至是年九月,疫情方得到控制,谁知两个月不到,从11月开始,鲁中,鲁南地区普降鹅毛大雪,史载“一夜骤寒”,仅压塌民居就有千栋,可谓大雪灾,济南,兖州

  ,济宁,菏泽等府县冻死百姓近两千人,负责赈灾的山东布政铁弦累得“呕血数升”,并向建文帝哭陈道“百姓蒙难,皆臣怠慢之过”险些自刎谢罪

  然而打击并未结束,次年年初至七月,山东全省滴雨未落,新种庄家尽数晒死,各地官仓储粮更已告罄户部尚书黄纯建议速调朝廷在苏北,苏南的储备粮发往山东赈灾,建文帝准奏,并命侍郎夏元吉火速核算数字正在这时,遥远的北平一声炮响----燕王朱棣起兵造反,靖难之役爆发了

  如果说之前山东人的苦难是天灾,那么之后山东人的苦难是人祸,这人祸与朱棣一生的五个大功业相连---靖难之役,北伐蒙古,下西洋,通西域,迁都北京

  先说靖难之役,朱棣的造反,不但令忙于平叛的朝廷赈济山东饥荒的计划搁浅,相反,却要征发山东民夫数万人参战之后三年,靖难之役的主战场就在山东,山东百姓刚经过灾荒,旋即又遭兵祸朱棣攻济南坚城,鏖战东昌,大军征伐无数,所过之处皆是累累白骨,赤地千里绵延的兵灾,直到三年后朱棣篡逆大业完成,摇身一变为“永乐大帝”后,方告结束

  之后夏元吉力主优抚山东,发大量赈济,并将齐王,鲁王等藩王被削土地划拨给农民耕种,免三年赋税,百姓生活方才安定了几年,但民力尚未恢复,永乐八年起,朱棣又开始筹谋北征蒙古,除调度全国各地精锐部队外,更从山东当地征发民夫十万人输送辎重,之后数年,大量山东农民离乡背井,远赴北疆,跟随朱棣大军出生入死朱棣接连击败鞑靼,瓦剌的赫赫武功,恰是“山东人民用小推车推出来的”

  接着就是陈诚通西域,郑和下西洋,引得“万国来朝”,朱棣热情好客,欢迎列国使臣在中国各地观光游览

  素来是“孔孟之乡”,拥有诸多文明古迹的山东自然是首选,一批批外国使团慕名而来,要“宣扬天朝威德”,自然规格要高,以展现我山东繁荣景象,于是山东各州县大搞“形象工程”,修缮道路,营建宫室楼阁,又是劳民无数,使节们一路的花费,也自然有当地百姓摊派苏禄国王更病逝于中国,安葬在山东德州,其子女及使团随员多留居当地守坟,自然也要划拨经费“恩养”,这负担,终究还要落在山东百姓身上

  频繁的“大动作”让百姓如牛负重,偏在此时迁都北京又提上了日程,要迁都,就要营造北京城,民夫自然从离北京较近的山东抽调,迁都后的京城粮食都要从南方运输,可是漕运不通,就要疏通河道,永乐九年工部尚书宋礼主持重开运河,对象主要是山东东平至临清的会通河,还要征伐劳力,仅山东一地又征发了十万民工,工程浩大不说,一路更要扒掉良田无数,按说国家要有补助,但国家花费太大,经济困难,所谓“补助”,于老百姓不过杯水车薪

  会通河历经数年终于完工了,代价,却是无数山东农民家破人亡,流离失所

  灾难深重的山东百姓,在逆来顺受数年后,一场巨大的反抗风暴也在酝酿,而到永乐十八年,一个叫唐赛儿的蒲台(今山东省滨州市)女子,终将这场风暴变成现实

  三

  关于唐赛儿的身世,历代史料的记录颇有出入,明清文人的笔记里多把她形容为“精通妖法”的“邪女”,诚为道听途说甚至胡编乱造而现代许多史料乃至影视作品,将她说成一个原本老实本分,却因丈夫被官府拷掠致死愤然起义的“平民百姓”,却也并非是这样简单还是让我们去粗取精看一下:根据滨州地方志的有关记录,唐赛儿,山东滨州人,明建文元年(1399年)生人,自小博览群书,精习武艺,容貌出众,成年后与同县农民林三结为夫妻,婚后不久丈夫即染病而亡这期间她以山东益都(今山东青州)为中心,在周边的诸城,即墨,安丘等地招募“义士”,发展势力,终于永乐十八年二月起事,打响了反抗明王朝的战争然而在这个简单的履历里,她却有另一个不简单的身份---“白莲教”佛母

  白莲教,是一个起于北宋,历史源远流长的民间宗教组织,其教义以宣扬“明王降生,拯救斯民”为主,元末农民起义领袖刘福通正是以此为号召,掀起了轰轰烈烈的元末农民大起义朱元璋建立明朝后,在《大明律》中严令“取缔巫术邪教”白莲教也在其中,但并未从此消亡,相反变为暗流,在民间中下层百姓里广为流传,但与元朝末年统一尊“明王”为神相比,这时的白莲教已发生很大变化,因地域差别而分成“金蝉”“罗道”“闻香”“阎王”“玉皇”等诸多派别,各派别之间尊奉的“尊神”不同,更不相统属,但目的始终未变:反抗朝廷,伺机起事

  更不容回避的是,白莲教之所以长期以来在中下层百姓里有广泛的影响力,并非是因其“思想进步”,相反恰恰是因为其思想中含有大量“封建糟粕”,其招揽信徒的手段,多为各种装神弄鬼的欺骗伎俩,诸如“鬼画符”“跳大神”“喝灵水”“请天兵”等今天还存在的民间骗术,皆由此演化而来因此民国学者蔡东藩说:白莲教“越逢乱世,从者越众”

  而作为白莲教的信徒,唐赛儿也不例外,就起义动机而言,观其家境,虽各类史料没有明确记载,但其嫁与农民林三,可推测也是农家出身,但自幼“博览群书,精习武艺”这一细节,可见亦非赤贫之家有关“其夫被拷掠致死引发起义说”,多存在于民间话本演义中,正史中尚缺少详细记录台湾历史学家张其昀认为,唐赛儿的父亲就是白莲教的总教习,其夫也为白莲教信徒,这场起义,也是几代人筹划数十年而产生

  另一位台湾历史学家萧一山却认定,唐赛儿是在丈夫染病去世后的寡居期间加入白莲教的,并很快成为这支白莲教的首领进而发动了起义这两种说法,目前都还是没有确凿证据的“假说”,我们唯一可以知道的是,唐赛儿忠诚的皈依于一个世代以反抗“封建王朝”为己任的宗教

  而与当代许多史学家所说的唐赛儿起义前“传播进步思想”不同的是,唐赛儿在筹划起义,招募信徒的过程里,始终宣传自己是白莲教的“佛母”转世,而且声称自己有“剪纸人化天兵”的仙法所谓在青州周边地区“招募义士”,其实就是传播白莲教“佛母(她自己)下凡”的教义,比之白莲教的历次起义,“封建糟粕”不少,“进步意义”实难找起义的纲领是“欲衣食财货百物,遂需以术运致”更是历次农民起义纲领的翻版然而结果却是在当地“募集教众数万”论原因,却还是事发后山东按察使郑辰的一句话----“民苦徭役而已”

  永乐十八年二月(公元1420年),唐赛儿率数千教徒,在青州西南卸石寨起义,于三月全歼青州卫指挥使高凤的官军,周边即墨,莒县,诸城,日照,寿光,安丘等县城的白莲教众纷纷响应,数日之间,其军队发展至数万人,大军所到之处“焚官衙,烧仓库”,周边官吏及地主纷纷逃亡《罪惟录》载此次起义“贼军(唐赛儿)气焰大盛,刁民乘势附逆,以奇技淫巧诓骗无知百姓,一路毁学宫,杀命官,掳掠乡里,士吏良民莫不远遁其锋也”但《明史》却不得不承认:“细民欣然从之”

  四

  山东官军败报传至京城,朱棣如闻晴天霹雳,于朝堂上连骂唐赛儿数句“妖妇”但毕竟正筹划征讨蒙古鞑靼,加上唐赛儿起义后,山东泰安,兖州,汶上,临清等地也纷纷出现多支起义军,只得接受大学士杨荣的建议,遣使赴山东“招安”唐赛儿,却不想唐赛儿杀掉使者,表示要“对抗到底”

  盛怒之下,朱棣派安远侯柳升派军镇压,除调集各地精锐外,更从自己王牌神机营里调2000精锐随军,四月,柳升抵达青州城下,其兵势浩大,更“广置囚车于营前”,誓要一战定胜负

  唐赛儿先假意投降,放松警惕的柳升遭唐赛儿劫营,“被杀者甚众”,其部将刘忠战死唐赛儿则借机冲出了柳升的包围圈,率部离开青州继而唐赛儿挥师与正攻打安丘的部将董彦生,宾鸿合并,协力攻打安丘,安丘城防坚固,唐赛儿攻击受挫,继而转攻诸城,再度受挫,这时重整旗鼓的柳升也尾随而来,唐赛儿在诸城,青州,安丘三城之间来回游走,依靠当地乡民支持,数次打破官军围困战事进行了三个月,始终毫无进展,至五月,朱棣调山东都指挥使卫青率沿海备倭骑兵夹击,终发挥“骑兵机动性”,在安丘城郊捕捉到唐赛儿军主力,一番冲锋终于冲垮唐赛儿

  唐赛儿部将刘俊,王宣率兵断后,兵败被俘,唐赛儿军被斩首八千余人,俘虏四千余人但“贼首”唐赛儿,宾鸿,董彦生等人却成功突围,其后,这支三个月里数次战败明军,连杀明朝两位名将,将明廷上下闹得心惊肉跳的“贼军”,竟从此神秘失踪了轰轰烈烈的山东大起义,也就此偃旗息鼓

  但朱棣却焦急万分,尽管卫青等人上报说“妖妇”唐赛儿已死于乱军之中,但“死不见尸”,朱棣听传言说唐赛儿可能出家为尼姑,随即于永乐二十年(1422年),二十一年(1423年)两次下令将全国尼姑,道姑共计万人抓至京城,逐一甄别排查,其间酿造冤狱无数,却终一无所获

  其后,朱棣又遣东厂和锦衣卫“精细能吏千人”,深入民间“化装侦察”,在全国各地明察暗访,却依旧劳而无功而山东当地乡民则传言“佛母”已然上天成仙时时拜祭“佛母像”,先后有数百人因“敬佛母”而被官府下入牢狱

  唐赛儿下落,成为朱棣晚年最挥之不去的一块心病甚至就在永乐二十二年(公元1424年)七月北征归来的途中,已病入膏肓的他偶然神志清醒,依然向身旁的杨荣询问“山东逆首落否”几天后,带着终生没有找到答案的遗憾,朱棣撒手人寰而“白莲教”这个生命力顽强的组织却依旧在大明朝的社会底层暗流涌动数十年之后,一场更大的白莲教暴动又随之爆发

  免责声明:以上内容源自络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容

小孩半夜流鼻血
脑栓塞病人初期吃什么
丁桂薏芽健脾凝胶怎么样
友情链接